成都弱電公司訊：

安東尼在《智慧城市》一書(shū)中努力尋找人、技術(shù)、城市有機(jī)結(jié)合的可持續(xù)發(fā)展路徑，既看到了世界各地的先鋒城市在探索智慧化建設(shè)旅途上的成敗得失，也分析了技術(shù)與人相互依托、彼此作用的關(guān)系。讓我們來(lái)看看這個(gè)智慧城市有什么分歧。

“司機(jī)可以提前知道擁堵情況，建筑物能自動(dòng)降低能耗，電力系統(tǒng)可以移峰填谷控制供電……我們所生活的世界越來(lái)越有感知力，由鋼筋、混凝土建成的城市中有龐大的計(jì)算機(jī)神經(jīng)系統(tǒng)。”未來(lái)城市的每一寸肌膚里都將有智能的細(xì)胞，它能充分感知外界的變化，進(jìn)行自我調(diào)適，并與外部達(dá)成良好溝通，實(shí)現(xiàn)城市效率與效能的最大化。這是來(lái)自硅谷未來(lái)研究所主管安東尼·湯森在《智慧城市：大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的城市未來(lái)》中為我們描繪的智慧城市的美好景象。

該書(shū)與以往探討“智慧城市”書(shū)籍分歧之處在于，安東尼努力尋找人、技術(shù)、城市有機(jī)結(jié)合的可持續(xù)發(fā)展路徑，既看到了世界各地的先鋒城市在探索智慧化建設(shè)旅途上的成敗得失，也分析了技術(shù)與人相互依托、彼此作用的關(guān)系。作者更看重技術(shù)與人、城市的終級(jí)關(guān)系，在對(duì)未來(lái)的預(yù)言中重申了人作為技術(shù)主人、城市主人的核心地位。

理想中的智慧城市，它首先應(yīng)能夠應(yīng)用技術(shù)解決我們面臨的現(xiàn)實(shí)難題，它要擁有應(yīng)對(duì)迫在眉睫的能源危機(jī)、優(yōu)化城市樓宇功能的解決方案，好比書(shū)中提到通過(guò)智能技術(shù)的控制，優(yōu)先利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等清潔能源，而對(duì)另外能源的使用僅僅成為備選項(xiàng)。其二，通過(guò)智能控制系統(tǒng)使城市的整體運(yùn)轉(zhuǎn)更加有序，合理調(diào)度各種資源，好比實(shí)現(xiàn)對(duì)道路交通的智能化疏導(dǎo)、對(duì)城市公共服務(wù)的智能調(diào)配。其三，是讓人們的連接更加順暢、高效。上述目標(biāo)，無(wú)疑仍屬智慧城市的淺表功能，而“智慧城市”指向的終極目標(biāo)是讓城市生活更加美好、人與環(huán)境的關(guān)系更和諧。智慧城市理應(yīng)在建立起公共空間的同時(shí)也釋放出更多的個(gè)人空間，重新賦予城市公民以自由活力，建立起新的城市公民秩序。

智慧城市的建設(shè)當(dāng)如培育一棵大樹(shù)，它需要豐厚的文化土壤，良好的城市基因，并需要城市主人的悉心培育。大樹(shù)的主干便是人對(duì)智慧化優(yōu)質(zhì)生活的渴望，利用智能系統(tǒng)為居民提供更優(yōu)質(zhì)的生活，讓城市更宜居、和諧、幸福。而后在大樹(shù)的主干上，各種智能創(chuàng)意自由發(fā)展，它們共同吸收大樹(shù)的養(yǎng)分，分枝、開(kāi)花、結(jié)果，和諧共生，形成生機(jī)盎然的智慧生態(tài)系統(tǒng)。

智慧化系統(tǒng)不能解決城市發(fā)展中的所有問(wèn)題，我們當(dāng)前最重要的是要腳踏實(shí)地規(guī)劃、研究、解決城市面臨的諸多社會(huì)問(wèn)題，借打造智慧化城市的契機(jī)，重構(gòu)在快速城市化過(guò)程中流失的人文精神，使城市成為全新的集聚創(chuàng)新精神的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力引擎，這比打造“智慧城市”本身更重要。